MERO PERIODISMO

Esta es una pieza teatral con mucha acción aunque muy poco parlamento. Comienza en el segundo acto y deja el primero para el final. No creo para nada que se ciña a las estrictas normas de la dramaturgia pero, total, no tengo pretensión alguna de escribir una obra de teatro.   SEGUNDO ACTO: Una paliza previsible se dio el domingo a la opción Rechazo, que para muchos había sido garante de principios valóricos incluidos en nuestros textos legislativos: el derecho a la vida del que está por nacer, la consagración del matrimonio entre un hombre y una mujer, la familia como núcleo fundamental de la sociedad. Ahora Chile se encuentra ante la interrogante de la hoja en blanco, pero el triunfo del Apruebo por tan altísima mayoría no tiene por qué barrer de una nueva Constitución los fundamentos anteriores. Leo en traducción libre párrafos de un editorial del reconocido diario O`Globo,  de Brasil: “Ni Chile ni Brasil, so pretexto de reglamentar lo que se encuentra mal, pueden tirar por la borda

  Lillian Calm escribe: “…más que las llamas de la iglesia de San Francisco de Borja y la caída de la torre de la parroquia de la Asunción, lo que más me conmocionó fue presenciar cómo algunos de los sujetos que contemplaban la consumación de los hechos, casi todos encapuchados y vestidos de negro riguroso, saltaban, aplaudían, festejaban y vitoreaban de alegría. Eso me produjo un escalofrío singular”.   C.S. Lewis, el escritor británico, fue sobrepasado por la realidad en los alrededores de la Plaza Baquedano en Santiago de Chile, el domingo pasado. En “Cartas del Diablo a su sobrino”, (  The Screwtape letters   ), capítulo a capítulo, el autor describe cómo el viejo demonio Escrutopo le va enseñando con paciencia pedagógica a su sobrino, el diablillo Orugario, todo el mal que puede concebirse pero estoy casi segura de que (tendría que releerlo una vez más para comprobarlo) al escritor no se le ocurrió inducirlo a incendiar iglesias. En todo caso la obra, con énfasis en la presencia y

  Lillian Calm escribe: “Espero equivocarme absolutamente porque sé que el Congreso busca atascarlo todo, pero me temo que también esta impasibilidad -mientras se incendian más y más camiones, se suceden las protestas vandálicas, se impide el libre tránsito y se pintarrajea a nuestros héroes patrios- se debe en gran parte al temor de las autoridades a ser, cuando dejen de ser tales autoridades, juzgadas por organismos internacionales de esos que se autoproclaman defensores de ‘derechos humanos’”. ¿Qué pasa que el Gobierno está como paralizado?, es la pregunta que aparece  en una y otra conversación. ¿Es inercia? ¿Es realmente paralización? Quizás, pero a mí personalmente me persigue un mal pensamiento: que estamos ante una auto paralización. Espero equivocarme absolutamente porque sé que el Congreso busca atascarlo todo, pero me temo que también esta impasibilidad -mientras se incendian más y más camiones, se suceden las protestas vandálicas, se impide el libre tránsito a conductores y

Lillian Calm escribe: “Motivado por “la sencillez” y “la alegría”, que le inspiró a escribir otra encíclica, la  Laudato si’ , el Papa dedica  este nuevo documento a la fraternidad y a la amistad social. ¿La razón? San Francisco, que ‘se sentía hermano del sol, del mar y del viento, se sabía todavía más unido a los que eran de su propia carne. Sembró paz por todas partes y caminó cerca de los pobres, de los abandonados, de los enfermos, de los descartados, de los últimos’”. Ya desde el título, esta encíclica tiene una particularidad. El Papa Francisco quiere que aunque esté traducida a los más diversos idiomas sea denominada siempre en Italiano,  Fratelli tutti , porque con esas palabras san Francisco de Asís proponía a sus hermanos “una forma de vida con sabor a Evangelio”. Y destaca que “invita a un amor que va más allá de las barreras de la geografía y del espacio”, lo que “permite reconocer, valorar y amar a cada persona más allá de la cercanía física, más allá del lugar del univer

  Lillian Calm escribe: “Lo que no entiendo, y quizás me faltan luces para comprender, es por qué se protege tanto a los pumas y no a las personas cuando requerirían un trato sino especial al menos igualitario. No soy puma pero casi morí el viernes pasado cuando por un asunto puntual tuve que salir de mi ‘cabaña”. Estoy de acuerdo en que las autoridades (y de distintas reparticiones, incluso mancomunadas) orienten operativos especializados cada vez que a un puma se le ocurre bajar desde la cordillera para husmear cómo andan las cosas en la ciudad. Claro: los humanos los pueden atacar, les pueden disparar, los pueden atropellar. Y estoy de acuerdo no por moda, ni por esos ismos, ideologías o por esos eslóganes ambientales que salen a relucir en cuanto foro existe, sino simplemente porque siempre me han gustado los animales y rechazo, también desde siempre, a quienes se encarnizan en hacerles daño. Sea puma o sea gato. Lo que no entiendo, y quizás me faltan luces para comprender, es por